史威登堡神学著作
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110.但如今，若不从天堂得到启示，没有人能知道与尘世的属世事物相对应的天堂的属灵事物，因为对应的知识现已全然遗失。不过，我乐意通过一些例子说明属灵事物与属世事物的对应是何性质。总的来说，地上的动物对应于情感：温顺、有用的动物对应于良善的情感；凶猛、无用的动物对应于邪恶的情感。具体来说，牛与牛犊对应于属世心智的情感，绵羊与羔羊对应于属灵心智的情感；而飞鸟照其种类对应于属世或属灵心智的认知活动。因此，各种动物，如牛与牛犊、公绵羊、母绵羊、公山羊、母山羊、公羊羔与母羊羔，以及鸽子与斑鸠，在犹太教会作献祭之用；犹太教会是一个代表教会，祭物和燔祭就由这些动物制成。因为就此功用而言，它们与属灵事物相对应；在天堂，这些都根据对应被理解。此外，动物照其种类和物种都是情感，因为它们是活的；各自的生命唯独来自并取决于情感。因此，每种动物都有符合其生命情感的与生俱来的知识。就其属世人而言，人就像动物，并因此在日常用语中被比作动物。例如，他若是温和的，就被称为绵羊或羔羊；若是凶狠的，就被称为熊或狼；若是狡猾的，就被称为狐狸或蛇，诸如此类。
注：动物出于对应而表示情感；温顺、有用的动物表示良善的情感，凶猛、无用的动物表示邪恶的情感(41, 45, 46, 142, 143, 246, 714, 716, 719, 2179, 2180, 3519, 9280节)；通过灵界经历来说明(3218, 5198, 9090节)。灵界流入动物的生命(1633, 3646节)。牛与牛犊由于对应而表示属世心智的情感(2180, 2566, 9391, 10132, 10407节)。绵羊(4169, 4809节)和羔羊(3994, 10132)表示什么。飞行生物表示认知活动(40, 745, 776, 778, 866, 988, 991, 5149, 7441节)；从灵界经历可知，不同之处取决于它们的属和种(3219节)。
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10455.“就对摩西说，在营里有战争的噪音”表通过来自地狱的虚假和邪恶向天堂和教会的真理和良善发起的攻击。这从“噪音”、“战争”和“营”的含义清楚可知：“噪音”是指思维和情感，也就是噪音的内在成分，因而是指内层的品质，如前所述(10454节)；“战争”是指源于良善的真理与来自邪恶的虚假的争战，在反面意义上是指来自邪恶的虚假与源于良善的真理的争战，如下文所述；“营”是指教会和天堂，因为以色列人的营地代表它们(10038节)。从这些含义明显可知，“在营里有争战的噪音”表示通过来自地狱的虚假和邪恶向教会和天堂的真理和良善发起的攻击。之所以说它们来自地狱，是因为一切虚假和邪恶都来源于地狱，还因为此处当在营中敬拜金牛犊时，“营”表示地狱(10458节)。
“在营里有战争的噪音”之所以表示这些事，是因为现在内义上所论述的主题是以色列民族的内层。他们的内层反对教会和天堂的真理和良善，并且完全反对以至于弃绝它们。因为对自我和世界的爱占据这个民族的内层，这些爱在哪里掌权，教会的真理和良善就在哪里不断受到攻击，无论外在的敬拜行为显得多么神圣。在这些人的敬拜中的神圣是达到目的的手段，显赫和财富才是目的。因此，天堂和教会的东西是手段，世界和自我的东西是目的。一个人所关注的目的就是主人，而手段则是仆人。由此可推知，对这种人来说，天堂是仆人，世界是主人；结果世界占据最高位置，从而占据了头的位置；而天堂占据较低位置，从而占据了脚的位置。因此，天堂若不迎合这些爱，就会被扔在脚下，被践踏，被踩在地上。这种颠倒就存在于那些对自我和世界的爱在里面掌权的人身上，这也解释了为何当被天使观之时，这种人看上去是倒过来的，头朝下，脚朝上。
“战争”之所以表示真理与虚假的争战，在反面意义上表示虚假与真理争战，是因为“战争”在灵义上并非别的。圣言的历史叙事中的“战争”，以及先知书部分中的“战争”也表示这类争战，这从前面从圣言中引用的经文能清楚看出来(1664, 8273节)。人若不知道圣言中的“战争”表示灵义上的战争，就不可能知道包含在关于但以理书7, 8, 11章所提到的战争，以及启示录各处提到的战争，还有福音书(马太福音24:5-7;马可福音13:7, 8;以及其它地方)中预言教会末期的地方提到的战争的细节中的含义。也正因如此，一切战争武器，如剑、矛、盾、弓、箭等等，都表示属灵争战的工具；这些在各处的解释中都有所论述。
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关于与大人的对应（续）
此处关于味觉和舌头，以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口，因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院；之所以通向属灵事物，是因为它服务于肺，并由此服务于言语；之所以通向属天事物，是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物，心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以，一般来说，舌头对应于对真理的情感，或对应于大人中那些处于对真理的情感，后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此，那些热爱主的圣言，渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而，他们彼此不同，因为有的属于舌头本身，有的属于喉和气管，有的属于咽喉，有的也属于牙龈，而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知，那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次，他们明显进入我的舌头，又有一次进入我的口唇；我被允许和他们说话。我还注意到，有的对应于舌头和口唇的更内在部分，而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感，没有对内层真理的情感，因而只接受外层真理，不接受内层真理，尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分，而非内层部分感觉到这些人的活动。
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